Som häxa ser min andlighet lite annorlunda ut i jämförelse med de mer etablerade religionernas lära. Dels har jag inte någon helig bok som jag måste läsa och jag har inga kyrkor, tempel eller heliga platser jag måste besöka. Jag tror dessutom på en Gudomlighet med många aspekter. Min Gudomlighet är inte en patriarkal, abrahamitisk gud. Den är inte ens en, den är flera. Min Gudomlighet är Gud och Gudinna, Fader Himmel och Moder jord. Moder Jord kan ha många namn och så kan Fader Himmel och i olika religioner och kulturer beskrivs de på lite olika sätt. De är för mig ändå delar av samma Gudomliga energi och kraft vilka jag kan samtala med och hitta styrka och vägledning hos i mitt dagliga liv..
Jag behöver inga präster för att samtala med Gudomligheten. Jag behöver inga mellanhänder eller religiösa dogmer eller riter som någon annan skapat för mig. Jag är själv fri att utveckla min relation till Gudomligheten med alla dess aspekter. Jag kan prata med Guden och Gudinnan precis var som helst. Jag ser dem i naturen, i alla tecken omkring mig och i alla de människor jag möter. Jag ser varje individ jag möter på min stig som ett sändebud och en lärare. Om jag bara vet hur jag ska lyssna så har alla, oavsett ställning i samhället, ålder, omständigheter eller situation, ett budskap att förmedla till från något som är både högre och större än mig. Gudomligheten går att hitta överallt och i allt som är.
Visst ber jag till både Gud och Gudinna. Ofta är min bön en sång, en sejd eller en chant. Ibland är min bön en tavla, en dikt eller en dans. Ibland liknar bönen ett vardagligt samtal.
Visst lyssnar jag. Jag lyssnar genom meditationen men inte hör jag en röst. Snarare är det ett budskap, en känsla och en förnimmelse på insidan, en visshet om hur saker är och ska vara. Jag kan ibland se inre bilder, ibland får jag visioner, och det händer ofta att jag får direkta budskap som svar på andra människors situationer.
Jag offrar också, en mer konservativ och etablerad kyrka skulle kanske kalla det kollekt. Mitt offer är sällan pengar och inte ger jag dem till en religiös rörelse eller förening. Istället kan det vara en bit bröd till de små väsen, vittra, som jag tror att lever i naturen eller en skvätt vin på marken efter en ritual i skogen. Mitt offer kan också vara att göra något gott för en annan människa som just då behöver mig eller att skänka en gåva till en välgörenhetsorganisatioon som försöker hjälpa Mamma Jord och hennes barn att överleva. Vi är alla en del av Gudomligheten och därför ger jag automatiskt en gåva till Guden och Gudinnan när jag bryter mitt bröd och delar min mat med en annan människa. När jag ger den hemlöse något att äta matar jag också Guden. När jag gör en annan människas dag lite bättre får jag Gudinnan att le.
Allt är heligt. Gudomligheten finns i allt som är. Låt ingen tala om för dig vad du ska tro. Skapa din egen relation och dina egna riter och var fri i din relation till andligheten. Lev din egen sanning och tro på vad som för dig är rätt. När vi försöker förklara Gudomligheten med mänskliga ord har vi också förminskat densamma och begränsat magin och det heliga. Hur ska vi kunna förstå och begripa något som är så mycket större än oss när vi inte ens kan förstå oss själva?
Det ÄR, och det räcker för mig.
